TOB - 6ta. Domingo - Sanando heridos no deseados - Mc 1, 40-45

Primera lectura: Lv 13, 1-2. 44-46: ¡Estoy contaminado! ¡Soy impuro!

Salmo Responsorial: Salmo 31, 1-2. 5. 11: Perdona, Señor, nuestras pecados.

Segunda Lectura: 1 Cor 10, 31–11, 1: Háganlo todo para gloria de Dios.

Aclamación antes del Evangelio: Lc 7, 16: Dios ha visitado a su pueblo.

Evangelio: Mc 1, 40-45: "¡Sí quiero: Sana!"
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Hoy es la Jornada mundial del enfermo.
Todos necesitamos conectarnos con otros
porque a nadie le gusta sentirse aislado o separado de la familia,
los amigos o la comunidad. Un aspectos muy desafiante de la enfermedad o discapacidad puede ser el aislamiento que trae.

Cuando estamos enfermos o nuestro cuerpo se debilita,
no podemos tomar la misma iniciativa que antes
para conectarnos con los demás. Por su débil condición física,
las personas pueden quedar confinadas a su casa; las cosas que solían hacer al reunirse con otros ya no son posibles.

Ciertas formas de enfermedad son más aislantes que otras,
en la época de Jesús fue la lepra. Por razones higiénicas,
los leprosos tenían que vivir separados, 'fuera del campamento'.
Solo podían tenerse el uno al otro por compañía.
Vivían separados de su familia, sus amigos y la comunidad.

Tanto Jesús como el leproso pueden enseñarnos cómo salir de nuestro aislamiento,
incluso cuando las probabilidades parecen estar contra nosotros.
Todos podemos sentirnos tentados de vez en cuando a refugiarnos en nuestro caparazón,
ya sea por nuestra salud o alguna discapacidad o una experiencia pasada que nos haya agotado la vida.
Es en esos momentos que necesitamos algo de la iniciativa y la energía audaz del leproso.
Puede llegar un momento en que, como el leproso, tengamos que tomar nuestro coraje en nuestras propias manos
y, contra la expectativa convencional, salir en una dirección audaz.
Fue la desesperación lo que llevó al leproso a buscar a Jesús.
A veces, también para nosotros, puede ser nuestra desesperación lo que finalmente nos ayude,
nos conecte con esa persona que nos importa y a la que le importamos más de lo que nos damos cuenta
o nos pone en contacto con alguna reunión o grupo que tiene el potencial para hacernos bien
o incluso para transformar nuestras vidas. 

Sorprenden a veces las iniciativas de algunas personas
para conectarse con otros mucho menos saludables y mucho menos capaces físicamente.
Eso se ve siempre en la parroquia: personas mayores que dominan Internet,
que se han acostumbrado completamente a su hogar con Skype, Zoom, Youtube or TikTok;
personas más jóvenes que a pesar de una discapacidad grave han encontrado los medios
para vivir una vida muy plena que está marcada por el servicio de los demás.
El hombre que se acerca a Jesús bien podría ser el santo patrón
de todos aquellos que luchan por conectarse con los demás aún en contra de todas las probabilidades.

A diferencia del leproso, Jesús estaba perfectamente sano, pero tenía el mismo deseo de conectarse con los demás.
Cuando el leproso se le acercó, podría haberse apartado, como la mayoría de la gente lo hubiera hecho.
Jesús se mantuvo firme y se comprometió con el leproso, se acercó a él no solo de palabra, sino por acción.
Él no solo le habló, sino que lo tocó. 

A menudo, Jesús sana a las personas con su sola palabra;
pero este hombre que había sufrido un aislamiento extremo realmente necesitaba ser tocado.
Jesús hizo más de lo que le pidieron; tomó una iniciativa tan atrevida como el movimiento del leproso hacia él.
Fue tan lejos como cualquier ser humano pudo ir para liberar a este hombre de su aislamiento.
Lo que el Señor hizo por el leproso, lo desea continuar haciendo en nuestros días a través de cada uno de nosotros.
Hay muchas personas aisladas y solitarias entre nosotros. Debemos dar el paso que Jesús dio para tocar al leproso.

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Lecturas Bíblicas en Lenguaje Latinoamericano - TOB Domingo 6

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Primera lectura: Lv 13, 1-2. 44-46

El Señor dijo a Moisés y a Aarón: "Cuando alguno tenga en su carne una o varias manchas escamosas
o una mancha blanca y brillante, síntomas de la lepra,
será llevado ante el sacerdote Aarón o ante cualquiera de sus hijos sacerdotes.
Se trata de un leproso, y el sacerdote lo declarará impuro.
El que haya sido declarado enfermo de lepra, traerá la ropa descosida, la cabeza descubierta,
se cubrirá la boca e irá gritando: '¡Estoy contaminado! ¡Soy impuro!'
Mientras le dure la lepra, seguirá impuro y vivirá solo, fuera del campamento".
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Salmo Responsorial: Salmo 31, 1-2. 5. 11/ R. Perdona, Señor, nuestras pecados.
Dichoso aquel que ha sido absuelto de su culpa a su pecado.
Dichoso aquel en el que Dios no encuentra ni delito ni engaño.
R. Perdona, Señor, nuestras pecados.

Ante el Señor reconocí mi culpa, no oculté mi pecado.
Te confesé, Señor, mu gran delito y tú me has perdonado.
R. Perdona, Señor, nuestras pecados.

Alégrense con el Señor y regocíjense los justos todos,
y todos los hombres de corazón sincero canten de gozo.
R. Perdona, Señor, nuestras pecados.
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Segunda Lectura: 1 Cor 10, 31–11, 1

Hermanos: Todo lo que hagan ustedes, sea comer, o beber, o cualquier otra cosa, háganlo todo para gloria de Dios.
No den motivo de escándalo ni a los judíos, ni a los paganos, ni a la comunidad cristiana.
Por mi parte, yo procuro dar gusto a todos en todo, sin buscar mi propio interés,
sino el de los demás, para que se salven. Sean, pues, imitadores míos, como yo lo soy de Cristo.
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Aclamación antes del Evangelio: Lc 7, 16

R. Aleluya, aleluya.
Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.
R. Aleluya.
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Evangelio: Mc 1, 40-45

En aquel tiempo, se le acercó a Jesús un leproso
para suplicarle de rodillas:
"Si tú quieres, puedes curarme".
Jesús se compadeció de él,
y extendiendo la mano, lo tocó y le dijo:
"¡Sí quiero: Sana!"
Inmediatamente se le quitó la lepra y quedó limpio.

Al despedirlo, Jesús le mandó con severidad:
"No se lo cuentes a nadie; pero para que conste,
ve a presentarte al sacerdote
y ofrece por tu purificación lo prescrito por Moisés".

Pero aquel hombre comenzó a divulgar tanto el hecho,
que Jesús no podía ya entrar abiertamente en la ciudad,
sino que se quedaba fuera, en lugares solitarios,
a donde acudían a él de todas partes.

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Oración:
Dios nuestro,
que te complaces en habitar
en los corazones rectos y sencillos,
concédenos la gracia de vivir de tal manera
que encuentres en nosotros
una morada digna de tu agrado.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,

Dios, por los siglos de los siglos.

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TOB - 5to Domingo - La Fe se fortalece en la fragilidad - Mc 1, 29-39

El escritor nacido en Belfast C.S. Lewis se propuso dar una explicación racional de la visión cristiana de la vida. En 1940, escribió sobre El problema del dolor, específicamente sobre el problema del sufrimiento. En 1961, veintiún años después, escribió un libro muy diferente, llamado, “observando la congoja, el pesar y el duelo”, donde detalla las reflexiones de un hombre cuya querida esposa ha muerto, lenta y dolorosamente, de cáncer. El libro describe vívidamente sus propias reflexiones y reacciones, como hombre de fe, ante la muerte de su esposa.

Su fe racional se hizo pedazos al enfrentar a un sufrimiento personal devastador. En una parte pregunta, ¿Dónde está Dios? Acude a él cuando estás necesitado y desesperado, cuando cualquier otra ayuda es en vano, ¿y qué encuentras? Una puerta que se cierra de golpe en tu cara y el sonido del cerrojo y del doble cerrojo desde el interior. Después de eso, silencio. Su esposa se llamaba Joy (Alegría, gozo). Lewis había escrito anteriormente un libro titulado Sorprendido por alegría, sobre el impacto que su encuentro tuvo en su vida. 

“Observando la congoja, el pesar y el duelo”, fue ampliamente admirado por su descripción auténtica del impacto del duelo. A pesar de que su fe racional y cerebral recibió una paliza con la muerte de Joy, Lewis no perdió su fe. Dice que desde la oscuridad de esta experiencia, llegó a amar a su esposa incluso más verdaderamente. Dios lo había ayudado a darse cuenta de que, debido a que el amor que él y su esposa se profesaban, ese amor había alcanzado su límite terrenal y ya estaba listo para su plena realización en el cielo.

La fe tiene que enfrentarse siempre con la cruz y llegar a un acuerdo con ella. Es a los pies de la cruz que la fe se purifica y se profundiza. En la Cruz, Jesús entró completamente en la oscuridad del sufrimiento humano. 

Dando su testimonio personal, Pablo dice: 'Por los débiles, me hice débil'. 

Eso es tan cierto en el caso de Jesús. Él entró en la debilidad de la condición humana. 

En otra parte, Pablo dice que "aunque era rico, por amor a ustedes se hizo pobre, para que por su pobreza puedan enriquecerse". 

En la cruz, Jesús estuvo en su punto más frágil, débil y pobre; Fue entonces cuando, en palabras de CS Lewis, Jesús se volvió hacia Dios y su Padre le golpeó con la puerta en la cara, mientras gritaba: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?". 

Sin embargo, Dios no abandonó a Jesús. Lo llevó a la plenitud de la vida a través de la muerte. 

El Jesús que fue crucificado en la debilidad, es el mismo Señor resucitado que está con nosotros en nuestros propios momentos de sufrimiento, así como estuvo sufriente y quebrantado en la cruz. Él está con nosotros como alguien que conoce nuestra experiencia desde adentro. Habiendo bajado a las profundidades y habiendo avanzado a través de esas profundidades hacia una vida más plena, él puede permitirnos hacer lo mismo. Él es el buen pastor que, mientras caminamos por el valle de las tinieblas, está allí con su cayado y su báculo, y nos conduce a manantiales de agua viva.

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Lecturas Bíblicas en Lenguaje Latinoamericano - TOB - 5to Domingo
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Primera lectura: Jb 7, 1-4. 6-7

En aquel día, Job tomó la palabra y dijo:
"La vida del hombre en la tierra es visa de soldado y sus días, como días de un jornalero.
Como el esclavo suspira en vano por la sombra y el jornalero se queda aguardando su salario,
así me han tocado en suerte meses de infortunio y se me han asignado noches de dolor.

Al acostarme, pienso: '¿Cuándo será de día?'
La noche se alarga y me canso de dar vueltas hasta que amanece.

Mis días corren más aprisa que una lanzadera y se consumen sin esperanza. Recuerda, Señor, que mi vida es un soplo. Mis ojos no volverán a ver la dicha''.
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Salmo Responsorial: 146,1-2. 3-4. 5-6 / R. Alabemos al Señor, nuestro Dios.

Alabemos al Señor, nuestro Dios, porque es hermoso y justo el albarlo.

El Señor ha reconstruido a Jerusalén, y a los dispersos de Israel los ha reunido. 

R. Alabemos al Señor, nuestro Dios.

El Señor sana los corazones quebrantados, y venda las heridas;
tiende su mano a los humildes y humilla hasta el polvo a los malvados.
R. Alabemos al Señor, nuestro Dios.

El puede contar el número de estrellas y llama a cada una por su nombre.

Grande es nuestro Dios, todos lo puede; su sabiduría no tiene límites.
R. Alabemos al Señor, nuestro Dios.
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Segunda Lectura: Mt 8, 17

Hermanos: No tengo por qué presumir de predicar el Evangelio, puesto que ésa es mi obligación. ¡Ay de mí, si no anuncio el Evangelio! Si yo lo hiciera por propia iniciativa, merecería recompensa; pero si no, es que se me ha confiado una misión. Entonces, ¿en qué consiste mi recompensa? Consiste en predicar el Evangelio gratis, renunciando al derecho que tengo a vivir de la predicación.

Aunque no estoy sujeto a nadie, me he convertido en esclavo de todos, para ganarlos a todos. Con los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. Me he hecho todo a todos, a fin de ganarlos a todos. Todo lo hago por el Evangelio, para participar yo también de sus bienes.
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Aclamación antes del Evangelio: Mt 8, 17R. Aleluya, aleluya.

Cristo hizo suyas nuestras debilidades y cargó con nuestros dolores.
R. Aleluya.
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Evangelio: Mc 1, 29-39

En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fiebre, y enseguida le avisaron a Jesús. Él se le acercó, y tomándola de la mano, la levantó. En ese momento se le quitó la fiebre y se puso a servirles.

Al atardecer, cuando el sol se ponía, le llevaron a todos los enfermos y poseídos del demonio, y todo el pueblo se apiñó junto a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó a muchos demonios, pero no dejó que los demonios hablaran, porque sabían quién era él.

De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar. Simón y sus compañeros lo fueron a buscar, y al encontrarlo, le dijeron: "Todos te andan buscando".

Él les dijo: "Vamos a los pueblos cercanos para predicar también allá el Evangelio, pues para eso he venido".
Y recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando a los demonios.

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Reflexión opcional
4. Jesús no tenía miedo de los seres humanos, de su necesidad, su miseria, su desorden e incluso su maldad.
Él trajo su toque sanador para todas las situaciones.
He conocido a una o dos personas dotadas para el ministerio
y capaces de responder con compasión a cada persona que se acerca a ellos.
Han sido capaces de hacer una cantidad asombrosa de bien.

Hay un contexto más amplio para el trabajo de sanación de Jesús.
Tal vez esté indicado por una famosa variante textual en la lectura evangélica de hoy en día,
en lugar de "movido por la compasión", leemos "movido por la ira" en algunos manuscritos.
Jesús está enojado por vernos paralizados y bloqueados por fuerzas hostiles y opresivas
que se interponen en el camino del Reino de Dios.
Muchas personas están encerradas en parálisis espiritual y psicológica,
y la parálisis física que él cura podría ser el resultado de esa parálisis espiritual;
muchas personas son empobrecidas y marginadas y tratadas como leprosos en nuestra sociedad;
muchas personas están poseídas o obsesionadas por demonios de diversa índole:
prejuicios, odio, miedo, avaricia, apegos esclavizantes y adicciones.
La actividad de curación de Jesús es un golpe para liberarnos de todas estas formas de esclavitud. Su mensaje:
"Tus pecados te son perdonados". Levántate y camina, "es una palabra de liberación.
Después de Pentecostés, vemos a los Apóstoles y a su comunidad
continuar este trabajo sanador y liberador, en el nombre de Cristo, y continúa hasta el día de hoy,
cuando rezamos por los enfermos, cada vez que hablamos una palabra de perdón,
cuando abrazamos a los que la sociedad ha echado fuera.

TOB - 4to. Domingo - camino a la unidad - Mc 1, 21-28

Primera lectura: Dt 18, 15-20: Yo haré surgir en medio de sus hermanos un profeta como tú. 
Salmo Responsorial: Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9: R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
Segunda Lectura: 1 Cor 7, 32-35: Yo quisiera que ustedes vivieran sin preocupaciones.
Aclamación antes del Evangelio: Mt 4, 16: El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz.
Evangelio: Mc 1, 21-28: "¡Cállate y sal de él!"
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En el Evangelio, vemos que Jesús "enseña con autoridad, y no como los escribas". Nuestro conocimiento de Dios nos llega sobre todo de Jesús, 

nos dice que también el Padre nos conoce muy bien.
Si prestamos atención a su evangelio y hacemos tiempo para leer la Biblia, nuestras ideas acerca de Dios serán mucho más claras.
Además de la Biblia, tenemos la guía del Espíritu de Cristo, 

quien nos ayuda a orar, reflexionar y nos lleva para estar en la presencia de Dios.
Para ayudarnos a aplicar el mensaje de Jesús a cuestiones prácticas en la vida, tenemos la catequesis de la Iglesia, guiada por su Espíritu.

El propósito de la autoridad entre los cristianos es mantener viva 

la palabra del Señor en la comunidad, para que nos recordemos lo que Jesús dijo, y todavía dice, a nosotros sus seguidores. Su palabra es nuestra máxima autoridad. Cristo ejerce la autoridad no para oprimir, sino para liberar. 

Al expulsar demonios libera a los oprimidos. Sin embargo, si la autoridad 

en la Iglesia no está impregnada de la vitalidad de Jesús, le falta entonces la autoridad profética de Cristo mismo, que es el Camino, la Verdad y la Vida.

Por él, en fe y lealtad, podemos saber con certeza lo que Dios el Padre espera de nosotros, 

y lo que debemos hacer para obtener la vida eterna. 

Solo necesitamos una cosa: estar dispuestos a emprender lo que sea que él nos muestre, sin importar cuán difícil sea.

Entonces seré enviado con su autoridad. 

Si Cristo es la Palabra más completa de Dios para nosotros, no podemos tener reservas para hacer lo que él dice. 

Jesús fue reconocido como una persona de autoridad por la palabra que él habló y el impacto positivo de esa palabra en los demás.
Los creyentes que reconocen esta autoridad se hacen eco en la profecía de Is. 9, 1-2, parafraseada en Mt. 4, 16:
El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció.

En última instancia, su autoridad estaba enraizada en Dios, en el Espíritu de Dios que descendió sobre él en su bautismo.
Creer en Jesús es creer en quién lo envióes creer que Él mismo dejó su espíritu para guiar a los creyentes.

Las primeras palabras públicas que pronunció después de su bautismo fueron: "el reino de Dios, el poder de Dios, está cerca." 

El poder liberador y vivificante de Dios estaba trabajando a través de él, 

y, por lo tanto, fue reconocido por otros como como uno con verdadera autoridad. 

El poder del amor de Dios trabajando a través de él le dio esa autoridad que la gente encontró tan atractiva y tan nueva.

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Lecturas Bíblicas en Lenguaje Latinoamericano - TOB - 4to Domingo
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Primera lectura: Dt 18, 15-20

En aquellos días, habló Moisés al pueblo, diciendo: 

"El Señor Dios hará surgir en medio de ustedes, 

entre sus hermanos, un profeta como yo. A él lo escucharán.

Eso es lo que pidieron al Señor, su Dios, 

cuando estaban reunidos en el monte Horeb: 

'No queremos volver a oír la voz del Señor nuestro Dios, 

ni volver a ver otra vez ese gran fuego; pues no queremos morir'.

El Señor me respondió: 'Está bien lo que han dicho. 

Yo haré surgir en medio de sus hermanos un profeta como tú. 

Pondré mis palabras en su boca y él dirá lo que le mande yo. 

A quien no escuche las palabras que él pronuncie en mi nombre, 

yo le pediré cuentas. 

Pero el profeta que se atreva a decir en mi nombre 

lo que yo no le haya mandado, 

o hable en nombre de otros dioses, será reo de muerte' ".

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Salmo Responsorial: Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9
Vengan, lancemos vivas al Señor, 
aclamemos al Dios que nos salva.
Acerquémonos a él, llenos de júbilo, y démosle gracias.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.

 Vengan, y puestos de rodillas, 
adoremos y bendigamos al Señor, que nos hizo,
pues él es nuestro Dios y nosotros, su pueblo; 
él es nuestro pastor y nosotros, sus ovejas.
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.

 Hagámosle casa al Señor, que nos dice: 
"No endurezcan su corazón,
como el día de la rebelión en el desierto, 
cuando sus padres dudaron de mí,
aunque habían visto mis obras".
R. Señor, que no seamos sordos a tu voz.
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Segunda Lectura: 1 Cor 7, 32-35

Hermanos: Yo quisiera que ustedes vivieran sin preocupaciones.
El hombre soltero se preocupa de las cosas del Señor y de cómo agradarle;
en cambio, el hombre casado se preocupa de las cosas de esta vida y de cómo agradarle a su esposa,
y por eso tiene dividido el corazón.
En la misma forma, la mujer que ya no tiene marido y la soltera
se preocupan de las cosas del Señor y se pueden dedicar a él en cuerpo y alma.
Por el contrario, la mujer casada se preocupa de las cosas de esta vida y de cómo agradarle a su esposo.

Les digo todo esto para bien de ustedes.
Se lo digo, no para ponerles una trampa, sino para que puedan vivir constantemente y sin distracciones
en presencia del Señor, tal como conviene.
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Aclamación antes del Evangelio: Mt 4, 16
R. Aleluya, aleluya.
El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz.
Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció.
R. Aleluya.

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Evangelio: Mc 1, 21-28

En aquel tiempo, se hallaba Jesús a Cafarnaúm 

y el sábado siguiente fue a la sinagoga y se puso a enseñar.

Los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, 

pues enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.

Había en la sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo, que se puso a gritar:
"¿Qué quieres tú con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios". 

Jesús le ordenó: "¡Cállate y sal de él!" El espíritu inmundo, sacudiendo al hombre con violencia y dando un alarido, salió de él.

Todos quedaron estupefactos y se preguntaban: "¿Qué es esto?
¿Qué nueva doctrina es ésta? Este hombre tiene autoridad
para mandar hasta a los espíritus inmundos y lo obedecen".

Y muy pronto se extendió su fama por toda Galilea.

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Oración de San Hilario

"Haz, Señor que me mantenga siempre fiel
a lo que profesé en el símbolo de mi regeneración,
cuando fui bautizado en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo.

Que te adore, Padre nuestro,
y juntamente contigo a tu Hijo;
que sea merecedor de tu Espíritu Santo,
que procede de ti a través de tu Unigénito. Amén."
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TOB - 3er. Domingo - Dependiendo de Dios - Mc 1, 14-20

Primera lectura: Jonas 3, 1-5. 10. Los ninivitas creyeron en Dios.
Salmo Responsorial: Salmo 24, 4-5ab. 6-7bc. 8-9. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Segunda Lectura: 1 Cor 7, 29-31. Les quiero decir una cosa: la vida es corta.
Aclamación antes del Evangelio: Mc 1, 15. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio.

Evangelio: Mc 1, 14-20. Síganme y haré de ustedes pescadores de hombres.
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¿Cuán realista es el consejo de Pablo de vivir como si los eventos y preocupaciones ordinarios de la vida no importasen 

o como si los negocios, la planificación, los dolores, las posesiones y el resto no tuvieran una importancia fundamental? 

Debemos tener nuestras prioridades correctas y una visión equilibrada de las cosas, 

a saber, la cuestión de nuestro destino eterno y nuestra posición ante Dios.

Un roce con la muerte, un escape estrecho o un duelo reciente, podemos darnos cuenta de cuán triviales

son nuestras preocupaciones diarias habituales, en comparación con el misterio permanente de la vida y la muerte. 

¿Tiene la vida un propósito? ¿Va nuestra vida a algún lado, o es simplemente una farsa absurda? 

Hay tres reacciones comunes al misterio de la vida y la muerte: 

Primero: No puedes llevarlo contigo, así que gasta mientras puedas. 

Cuando estás muerto estás muerto y eso es todo! 

Aproveche al máximo estos cortos años, disfrútalos al máximo. 

Segundo: una vaga esperanza de que puede haber vida más allá de la tumba, pero no tiene mucho sentido pensar en ello, 

aunque haya un juicio castigador por los errores cometidos en esta vida. 

Tercero: una firme creencia de que Dios sostiene

cada vida humana de forma segura en su mano, 

de modo que la muerte es solo un paso en su presencia directa. 

Bíblicamente, no debemos preocuparnos por la muerte ni por nada. 

Hay que volverse a Dios, y obedecer su palabra.

"Busquen primero el reino de Dios y su gloria", dice Jesús. 

Si tomamos la decisión correcta y encajamos con el plan de Dios para nosotros,

entonces todo lo demás encuentra su lugar; vida y trabajo, 

matrimonio, éxitos y fracasos, enfermedad e incluso la muerte misma.

No importa cuánto tiempo hemos vivido en la fe, 

debemos renovar día a día nuestra confianza.

Necesitamos conversión, como la gente de Nínive, o la gente de Galilea. 

Jesús nos dice arrepiéntete, y cree. 

Cree que Dios es mi padre y tu padre; cree que él está cerca y es misericordioso; 

convéncete que la voluntad de Dios para ti es que seas salvo, y eso incluye la necesidad de vivir según su Evangelio.

"Arrepentirse" es el desafío que nuestro Señor lanza en su tiempo para poder ir construyendo el reino de Dios, 

haciendo nuestro primer acto de completa confianza y sumisión total al amor de Dios.

Asumiendo las palabras de Jesús, convertirse a creer en Dios el Padre, no significa vivir con la cabeza en las nubes. 

Nuestra fe cristiana fija nuestro objetivo de la vida por encima de las cosas pasajeras, 

pero también nos mantiene al tanto de los deberes cotidianos hacia otras personas. 

Escuchar el Evangelio, acogerlo y seguirlo, nos mantiene con los pies bien arraigados en la realidad,

más involucrados que nunca en llevar a cabo las tareas que tienen que hacerse aquí y ahora, porque ahora es el día de la salvación; 

ahora es el momento, que Dios nos ha dado para pagarle toda su bondad con nuestra acción de gracias a través del servicio al necesitado.

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Lecturas Bíblicas en Lenguaje Latinoamericano - TOB - 3er Domingo
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Primera lectura: Jonas 3, 1-5. 10
En aquellos días, el Señor volvió a hablar a Jonás y le dijo: 

"Levántate y vete a Nínive, la gran capital, para anunciar ahí el mensaje que te voy a indicar". 

Se levantó Jonás y se fue a Nínive, como le había mandado el Señor. 

Nínive era una ciudad enorme: hacían falta tres días para recorrerla. 

Jonás caminó por la ciudad durante un día, pregonando: "Dentro de cuarenta días Nínive será destruida".

Los ninivitas creyeron en Dios, ordenaron un ayuno y se vistieron de sayal, grandes y pequeños. 

Cuando Dios vio sus obras y cómo se convertían de su mala vida, 

cambió de parecer y no les mandó el castigo que había determinado imponerles.
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Salmo Responsorial: Salmo 24, 4-5ab. 6-7bc. 8-9

Descúbrenos, Señor, tus caminos, 
guíanos con la verdad de su doctrina.
Tú eres nuestro Dios y salvador 
y tenemos en ti nuestra esperanza.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Acuérdate, Señor, que son eternos

tu amor y tu ternura.
Según ese amor y esa ternura,

acuérdate de nosotros.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.

Porque el Señor es recto y bondadoso, 
indica a los pecadores el sendero,
guía por la senda recta a los humildes
y descubre a los pobres sus caminos.
R. Descúbrenos, Señor, tus caminos.
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Segunda Lectura: 1 Cor 7, 29-31
Hermanos: Les quiero decir una cosa: la vida es corta. 

Por tanto, conviene que los casados vivan como si no lo estuvieran; 

los que sufren, como si no sufrieran; los que están alegres, como si no se alegraran; 

los que compran, como si no compraran; los que disfrutan del mundo, como si no disfrutaran de él;

porque este mundo que vemos es pasajero.
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Aclamación antes del Evangelio: Mc 1, 15
R. Aleluya, aleluya.
El Reino de Dios ya está cerca, dice el Señor. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio.
R. Aleluya.
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Evangelio: Mc 1, 14-20

Después de que arrestaron a Juan el Bautista,

Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios 

y decía: "Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio".

Caminaba Jesús por la orilla del lago de Galilea, 

cuando vio a Simón y a su hermano, Andrés, 

echando las redes en el lago, pues eran pescadores. 

Jesús les dijo: "Síganme y haré de ustedes pescadores de hombres". Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

Un poco más adelante, vio a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en una barca, remendando sus redes. 

Los llamó, y ellos, dejando en la barca 

a su padre con los trabajadores, se fueron con Jesús.

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Oración de San Hilario

"Haz, Señor que me mantenga siempre fiel
a lo que profesé en el símbolo de mi regeneración,
cuando fui bautizado en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo.

Que te adore, Padre nuestro,
y juntamente contigo a tu Hijo;
que sea merecedor de tu Espíritu Santo,
que procede de ti a través de tu Unigénito. Amén."
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Notas exegéticas
"Después que arrestaron" (La Biblia de Jerusalén traduce: "Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios." 

Ésta y otras biblias traducen "entregaron, traicionaron" = Paradidomi en Griego) 

El paradidomi de Juan abre la puerta para el ministerio de Jesús, y el paradidomi de Jesús abrirá la puerta para el ministerio de los discípulos. 

El paradidomi de los discípulos (la sangre de los mártires) será la semilla plantada que hará brotar a la iglesia.
Aunque hay maldad en cada paradidomi, Dios también está actuando detrás de la escena, transformando los Viernes Santos en Domingos de Resurrección. 

La muerte “de un fiel mensajero de Dios nunca es una derrota…; siempre es una entrada a través de la cual el reino de Dios avanza y crece” (Geddert).

TOB - 2do Domingo - Conozco tu nombre y te llamo - Jn 1, 35-42

Primera lectura:1 Sm 3, 3b-10. 19
Salmo Responsorial: Salmo 39, 2 y 4ab. 7-8a. 8b-9. 10
Segunda Lectura: 1 Cor 6, 13c-15a. 17-20
Aclamación antes del Evangelio: Jn 1, 41. 17
Evangelio: Jn 1, 35-42

 Recordar los nombres de todas las personas, puede ser un gran problema. Podemos recordar a la persona como un individuo, pero el nombre se nos escapa. Nos gusta ser reconocidos por nuestro nombre; si lo olvidan, golpea nuestro orgullo.

Lo bueno es que no importa cuántas veces se les olvide, Dios nos conoce por nuestro nombre, totalmente, íntimamente, siempre. Como las aves del cielo, los peces del mar y todas las cosas creadas, estamos siempre en la mente de Dios, bajo su cuidado (Mt 10:29). Hasta la persona insignificante para otros, el nacido perdedor que vive en las sombras de la depresión; son preciosos a los ojos de Dios, tal vez más preciosos de lo que nadie pueda imaginar. 

Samuel representa a las personas pequeñas y olvidadas. Es solo un niño, sin grandes ilusiones, un sirviente y aprendiz del anciano Eli; dormía por la noche en una pequeña habitación como la sacristía de los monaguillos, en el santuario religioso de Israel. 

De repente, en medio de la noche, oye que Dios lo llama por su nombre; Samuel llega a reconocer que el llamado proviene de Dios, y no del sacerdote. Se somete Yahvé de alma y corazón para escuchar la palabra de Dios, al hacerlo, Samuel descubre su verdadero potencial, su nueva identidad, su papel importante en la vida. 

Algunos creen sentir un fuerte llamado al servicio pero que en realidad puede ser resultado de nuestra propia necesidad e inseguridad. La llamada puede ser ese eco falso de nuestros propios logros, fracasos, esfuerzos y ambiciones. El plan de Dios para nosotros apenas entra en escena o es descartado como demasiado incierto, demasiado "espiritual" y alejado de la vida cotidiana. 

La fe bíblica, insiste en que Dios nos llama para relacionarse con nosotros en el día a día, siempre ofreciéndonos la vida y exigiéndonos que vivamos nuestra vida dignamente ante sus ojos. 

"Te he llamado por tu nombre, eres mío". 

Para los cristianos, es la relación con Cristo nuestro Señor la que se encuentra en el corazón de nuestra identidad. No solo somos llamados por nuestro nombre a la amistad con Jesús, sino que nos convertimos en "miembros de su cuerpo", compartiendo su espíritu. 

Muchas veces, podemos probar el rico privilegio de pertenecer a Cristo cuando oramos y cuando servimos, aunque a veces caminemos y lo hagamos desde la oscuridad y el desánimo, seguimos atados a él sufriente, sirviente, gozoso y amante. El Espíritu que ilumina nuestra fe, nos da la certeza de que somos conocidos por Dios, que está llamándonos a la vida en abundancia, llamados a vivir a la altura del amor y la verdad establecidos por el Espíritu de Jesús. En los detalles ordinarios, con nuestra conducta, vivimos nuestra verdadera vocación cristiana; y solo tratando de vivir esa vocación somos dignos de nuestro nombre. 

Tarde o temprano, descubriremos nuestra completa identidad en la presencia de Dios, cuando esta vida termine y él nos llame por nuestro nombre en la próxima vida. Igual que los dos apóstoles que querían conocer mejor a Cristo, recibiremos la misma invitación: "Ven y verás".

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Lecturas Bíblicas en Lenguaje Latinoamericano - TOB - 2do Domingo
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Primera lectura:1 Sm 3, 3b-10. 19

En aquellos días, el joven Samuel servía en el templo a las órdenes del sacerdote Elí. Una noche, estando Elí acostado en su habitación y Samuel en la suya, dentro del santuario donde se encontraba el arca de Dios, el Señor llamó a Samuel y éste respondió: "Aquí estoy".
Fue corriendo a donde estaba Elí y le dijo: "Aquí estoy. ¿Para qué me llamaste?" Respondió Elí: "Yo no te he llamado. Vuelve a acostarte". Samuel se fue a acostar. Volvió el Señor a llamarlo y él se levantó,
fue a donde estaba Elí y le dijo: "Aquí estoy. ¿Para qué me llamaste?" Respondió Elí: "No te he llamado, hijo mío. Vuelve a acostarte".

Aún no conocía Samuel al Señor, pues la palabra del Señor no le había sido revelada. Por tercera vez llamó el Señor a Samuel; éste se levantó, fue a donde estaba Elí y le dijo: "Aquí estoy. ¿Para qué me llamaste?"

Entonces comprendió Elí que era el Señor quien llamaba al joven
y dijo a Samuel: "Ve a acostarte, y si te llama alguien, responde: 'Habla, Señor; tu siervo te escucha' ".
Y Samuel se fue a acostar.

De nuevo el Señor se presentó y lo llamó como antes: "Samuel, Samuel".
Éste respondió: "Habla, Señor; tu siervo te escucha".

Samuel creció y el Señor estaba con él. Y todo lo que el Señor le decía, se cumplía.
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Salmo Responsorial: Salmo 39, 2 y 4ab. 7-8a. 8b-9. 10

Esperé en el Señor con gran confianza;
él se inclinó hacia mí y escuchó mis plegarias.
El me puso en la boca un canto nuevo, un himno a nuestro Dios.
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

Sacrificios y ofrendas no quisiste, abriste, en cambio, mis oídos a tu voz.
No exigiste holocaustos por la culpa, así que dije: "Aquí estoy ".
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

En tus libros se me ordena hacer tu voluntad.;
esto es Señor, lo que deseo tu ley en medio de mi corazón.
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

He anunciado tu justicia en la gran asamblea;
no he cerrado mis labios: tú lo sabes, Señor.
R. Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.
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Segunda Lectura: 1 Cor 6, 13c-15a. 17-20

Hermanos: El cuerpo no es para fornicar, sino para servir al Señor; y el Señor, para santificar el cuerpo.
Dios resucitó al Señor y nos resucitará también a nosotros con su poder.

¿No saben ustedes que sus cuerpos son miembros de Cristo? Y el que se une al Señor, se hace un solo espíritu con él.
Huyan, por lo tanto, de la fornicación. Cualquier otro pecado que cometa una persona, queda fuera de su cuerpo;
pero el que fornica, peca contra su propio cuerpo.

¿O es que no saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, que han recibido de Dios y habita en ustedes?
No son ustedes sus propios dueños, porque Dios los ha comprado a un precio muy caro. Glorifiquen, pues, a Dios con el cuerpo.
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Aclamación antes del Evangelio: Jn 1, 41. 17
R. Aleluya, aleluya.
Hemos encontrado a Cristo, el Mesías.
La gracia y la verdad nos han llegado por él.
R. Aleluya.
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Evangelio: Jn 1, 35-42

En aquel tiempo, estaba Juan el Bautista con dos de sus discípulos,
y fijando los ojos en Jesús, que pasaba,
dijo: "Éste es el Cordero de Dios".

Los dos discípulos, al oír estas palabras, siguieron a Jesús.
Él se volvió hacia ellos, y viendo que lo seguían,
les preguntó: "¿Qué buscan?"
Ellos le contestaron:
"¿Dónde vives, Rabí?" (Rabí significa 'maestro').
Él les dijo: "Vengan a ver".

Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él ese día.

Eran como las cuatro de la tarde.

Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos
que oyeron lo que Juan el Bautista decía y siguieron a Jesús.
El primero a quien encontró Andrés, fue a su hermano Simón, y le dijo: "Hemos encontrado al Mesías" (que quiere decir 'el Ungido').
Lo llevó a donde estaba Jesús y éste, fijando en él la mirada, le dijo: "Tú eres Simón, hijo de Juan.
Tú te llamarás Kefás" (que significa Pedro, es decir 'roca').
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Oración de San Hilario
"Haz, Señor que me mantenga siempre fiel
a lo que profesé en el símbolo de mi regeneración,
cuando fui bautizado en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo.

Que te adore, Padre nuestro,
y juntamente contigo a tu Hijo;
que sea merecedor de tu Espíritu Santo,
que procede de ti a través de tu Unigénito. Amén"
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