El rabino Hillel fue un erudito de renombre,
con un gran número de seguidores en la época de Jesús.
Cuando se le preguntó: "¿Cuál es el mandamiento más grande?"
Hillel dio la famosa respuesta:
"Lo que odias por ti mismo, no lo hagas a tu prójimo.
Esta es toda la ley; el resto es un comentario ”.
con un gran número de seguidores en la época de Jesús.
Cuando se le preguntó: "¿Cuál es el mandamiento más grande?"
Hillel dio la famosa respuesta:
"Lo que odias por ti mismo, no lo hagas a tu prójimo.
Esta es toda la ley; el resto es un comentario ”.
En el evangelio de hoy se repiten los ideales que ya estaban claros
y eran conocidos en el Antiguo Testamento.
El mandato de "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente",
se grabó en el corazón de cada judío, es su oración central diaria.
Esta oración es el Shema. En hebreo "Shema" significa "Escucha".
"Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor".
Lo que es especial del Evangelio de hoy es cuando dice que el amor de Dios está íntimamente relacionado con el amor de los demás.
Cualquier afirmación de amar a Dios es ilusoria si no resulta en amar a otras personas, extendiéndose para abrazarlos como Dios lo hace.
Jesús vincula estrechamente el amor de Dios con el amor al prójimo, para formar conjuntamente el mandamiento más grande.
San Agustín dijo que debemos "Amar a Dios primero, y luego hacer lo que quieras",
lo que significa que si amamos a Dios adecuadamente, no podemos sino querer que otros compartan ese amor.
El cuarto evangelista, Juan, vio todo en la vida de Cristo en la tierra en términos de amor, y continuó predicando esto en su vejez.
Incluso declara que "cualquiera que diga: 'Yo amo a Dios' y odia a su hermano, es un mentiroso,
porque ¿cómo puede alguien que no ama al hermano que él puede ver, amar a Dios a quien nunca ha visto?" (1 Jn 4:20).
Amar con todo el corazón es un desafío verdaderamente radical, en imitación de Cristo.
Pero es nuestra vocación cristiana. Porque creemos que la vida proviene de la muerte,
que la ganancia proviene de la pérdida, que la recepción proviene de la entrega
y que el mismo Jesús tuvo que morir para llegar a la plenitud de la vida.
Profesamos ser seguidores de alguien que hizo una completa ofrenda de sí mismo al Padre
y gastó sus energías y su tiempo al servicio de los demás, que regresó a su Padre sin ningún tipo de bienes terrenales.
Esto no implica que tengamos que recorrer exactamente el mismo camino que Cristo.
Lo que sí indica es que la entrega genuina a Dios no nos permite retirarnos a un paraíso de espiritualidad irreal.
Significa que si amamos a Dios, debemos preocuparnos por los demás, por los miembros de nuestra familia y comunidad.
Necesitamos elevarnos por encima de nuestro egoísmo
y darnos cuenta de que "hay mayor felicidad en dar que en recibir" (Hechos 20:35).
"El mundo está demasiado con nosotros", escribió William Wordsworth,
"tarde y pronto / obteniendo y gastando, desperdiciamos nuestros poderes".
Pasamos de esta manera, pero una vez, y mientras estamos en este viaje,
tenemos que hacer tanto bien como podamos con nuestros poderes dados por Dios,
para servir a Dios y a los demás.
Siempre debemos tener presente la promesa de Jesús (Jn 15, 5):
"El que permanece en mí, y yo en el, da fruto en abundancia".
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con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente",
se grabó en el corazón de cada judío, es su oración central diaria.
Esta oración es el Shema. En hebreo "Shema" significa "Escucha".
"Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es el único Señor".
Lo que es especial del Evangelio de hoy es cuando dice que el amor de Dios está íntimamente relacionado con el amor de los demás.
Cualquier afirmación de amar a Dios es ilusoria si no resulta en amar a otras personas, extendiéndose para abrazarlos como Dios lo hace.
Jesús vincula estrechamente el amor de Dios con el amor al prójimo, para formar conjuntamente el mandamiento más grande.
San Agustín dijo que debemos "Amar a Dios primero, y luego hacer lo que quieras",
lo que significa que si amamos a Dios adecuadamente, no podemos sino querer que otros compartan ese amor.
El cuarto evangelista, Juan, vio todo en la vida de Cristo en la tierra en términos de amor, y continuó predicando esto en su vejez.
Incluso declara que "cualquiera que diga: 'Yo amo a Dios' y odia a su hermano, es un mentiroso,
porque ¿cómo puede alguien que no ama al hermano que él puede ver, amar a Dios a quien nunca ha visto?" (1 Jn 4:20).
Amar con todo el corazón es un desafío verdaderamente radical, en imitación de Cristo.
Pero es nuestra vocación cristiana. Porque creemos que la vida proviene de la muerte,
que la ganancia proviene de la pérdida, que la recepción proviene de la entrega
y que el mismo Jesús tuvo que morir para llegar a la plenitud de la vida.
Profesamos ser seguidores de alguien que hizo una completa ofrenda de sí mismo al Padre
y gastó sus energías y su tiempo al servicio de los demás, que regresó a su Padre sin ningún tipo de bienes terrenales.
Esto no implica que tengamos que recorrer exactamente el mismo camino que Cristo.
Lo que sí indica es que la entrega genuina a Dios no nos permite retirarnos a un paraíso de espiritualidad irreal.
Significa que si amamos a Dios, debemos preocuparnos por los demás, por los miembros de nuestra familia y comunidad.
Necesitamos elevarnos por encima de nuestro egoísmo
y darnos cuenta de que "hay mayor felicidad en dar que en recibir" (Hechos 20:35).
"El mundo está demasiado con nosotros", escribió William Wordsworth,
"tarde y pronto / obteniendo y gastando, desperdiciamos nuestros poderes".
Pasamos de esta manera, pero una vez, y mientras estamos en este viaje,
tenemos que hacer tanto bien como podamos con nuestros poderes dados por Dios,
para servir a Dios y a los demás.
Siempre debemos tener presente la promesa de Jesús (Jn 15, 5):
"El que permanece en mí, y yo en el, da fruto en abundancia".
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Lecturas Bíblicas en lenguaje Latinoamericano, Domingo 31 - TOB
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Primera lectura: Dt 6, 2-6
En aquellos días, habló Moisés al pueblo y le dijo:
"Teme al Señor, tu Dios, y guarda todos sus preceptos y mandatos que yo te transmito hoy, a ti, a tus hijos y a los hijos de tus hijos.
Cúmplelos y ponlos en práctica, para que seas feliz y te multipliques.
Así serás feliz, como ha dicho el Señor, el Dios de tus padres, y te multiplicarás en una tierra que mana leche y miel.
Escucha, Israel:
El Señor, nuestro Dios, es el único Señor;
amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas.
Graba en tu corazón los mandamientos que hoy te he transmitido".
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Salmo Responsorial: Salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab (2)
Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, El Dios que me protege y me libera.
R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza.
Tú eres mi refugio, mi salvación, mi escudo, mi castillo.
Cuando invoqué al Señor de mi esperanza, al punto me libró de mi enemigo.
R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza.
Bendita seas, Señor, que me proteges; que tú, mi salvador, seas bendecido.
Tú concediste al rey grandes victorias y mostraste tu amor a tu elegido.
R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza.
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Segunda lectura: Heb 7, 23-28
Hermanos: Durante la antigua alianza hubo muchos sacerdotes, porque la muerte les impedía permanecer en su oficio.
En cambio, Jesucristo tiene un sacerdocio eterno, porque él permanece para siempre.
De ahí que sea capaz de salvar, para siempre, a los que por su medio se acercan a Dios,
ya que vive eternamente para interceder por nosotros.
Ciertamente que un sumo sacerdote como éste era el que nos convenía: santo, inocente, inmaculado,
separado de los pecadores y elevado por encima de los cielos; que no necesita, como los demás sacerdotes,
ofrecer diariamente víctimas, primero por sus pecados y después por los del pueblo,
porque esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Porque los sacerdotes constituidos por la ley eran hombres llenos de fragilidades;
pero el sacerdote constituido por las palabras del juramento posterior a la ley, es el Hijo eternamente perfecto.
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Aclamación antes del Evangelio: Jn 14, 23
R. Aleluya, aleluya.
El que me ama cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y haremos en él nuestra morada, dice el Señor.
R. Aleluya.
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Evangelio: Mc 12, 28-34
En aquel tiempo,
uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:
"¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?"
Jesús le respondió:
"El primero es:
Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor;
amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma,
con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
El segundo es éste:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
No hay ningún mandamiento mayor que éstos".
El escriba replicó:
"Muy bien, Maestro. Tienes razón, cuando dices que el Señor es único y que no hay otro fuera de él,
y amarlo con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas,
y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y sacrificios".
Jesús, viendo que había hablado muy sensatamente, le dijo: "No estás lejos del Reino de Dios".
Y ya nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
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Primera lectura: Dt 6, 2-6
En aquellos días, habló Moisés al pueblo y le dijo:
"Teme al Señor, tu Dios, y guarda todos sus preceptos y mandatos que yo te transmito hoy, a ti, a tus hijos y a los hijos de tus hijos.
Cúmplelos y ponlos en práctica, para que seas feliz y te multipliques.
Así serás feliz, como ha dicho el Señor, el Dios de tus padres, y te multiplicarás en una tierra que mana leche y miel.
Escucha, Israel:
El Señor, nuestro Dios, es el único Señor;
amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas.
Graba en tu corazón los mandamientos que hoy te he transmitido".
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Salmo Responsorial: Salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab (2)
Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, El Dios que me protege y me libera.
R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza.
Tú eres mi refugio, mi salvación, mi escudo, mi castillo.
Cuando invoqué al Señor de mi esperanza, al punto me libró de mi enemigo.
R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza.
Bendita seas, Señor, que me proteges; que tú, mi salvador, seas bendecido.
Tú concediste al rey grandes victorias y mostraste tu amor a tu elegido.
R. Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza.
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Segunda lectura: Heb 7, 23-28
Hermanos: Durante la antigua alianza hubo muchos sacerdotes, porque la muerte les impedía permanecer en su oficio.
En cambio, Jesucristo tiene un sacerdocio eterno, porque él permanece para siempre.
De ahí que sea capaz de salvar, para siempre, a los que por su medio se acercan a Dios,
ya que vive eternamente para interceder por nosotros.
Ciertamente que un sumo sacerdote como éste era el que nos convenía: santo, inocente, inmaculado,
separado de los pecadores y elevado por encima de los cielos; que no necesita, como los demás sacerdotes,
ofrecer diariamente víctimas, primero por sus pecados y después por los del pueblo,
porque esto lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Porque los sacerdotes constituidos por la ley eran hombres llenos de fragilidades;
pero el sacerdote constituido por las palabras del juramento posterior a la ley, es el Hijo eternamente perfecto.
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Aclamación antes del Evangelio: Jn 14, 23
R. Aleluya, aleluya.
El que me ama cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y haremos en él nuestra morada, dice el Señor.
R. Aleluya.
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Evangelio: Mc 12, 28-34
En aquel tiempo,
uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:
"¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?"
Jesús le respondió:
"El primero es:
Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor;
amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma,
con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
El segundo es éste:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
No hay ningún mandamiento mayor que éstos".
El escriba replicó:
"Muy bien, Maestro. Tienes razón, cuando dices que el Señor es único y que no hay otro fuera de él,
y amarlo con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas,
y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y sacrificios".
Jesús, viendo que había hablado muy sensatamente, le dijo: "No estás lejos del Reino de Dios".
Y ya nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
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